2)第九十七章 避居_诸天武侠寻剑道
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  自由阅览慈航剑典的权力,不过不同于宁道奇。

  宁道奇此前所来,虽说客气,却也有欺负梵清慧初登斋主之位,威望实力皆不足的弱点。

  因此梵清慧任他看慈航剑典时,便有心存教训的想法。

  而对徐隐,却是再三告诫,慈航剑典初创时,便只适用于女性修行,男子若是忍不住强练,难免遭受反噬。

  徐隐当然不会这么无聊的跑去练这门功夫,不过慈航剑典对他而言仍有很重大的意义。

  目前他已具备花间派、补天阁、邪极宗等魔门上乘武学,再加上四大奇书之一的慈航剑典。

  这对于他将来感应战神殿的位置有重大帮助,而只要等待原著剧情开始,就有极大把握获得长生诀,徐隐可以说已提前收纳下四大奇书中的两本半。

  毕竟神秘莫测的天魔策需要集齐魔门各派功法方有可能寻齐,这是极为困难的事。

  即便如此,徐隐依旧有把握获得天魔策中的天魔大法。

  有这么多魔门功法的徐隐,自然也开始了他修炼魔种的过程,就在这天下正道圣地之内,无人知晓他正在修行魔门邪功,准备道心种魔。

  一年之后,碧秀心理清了与静斋的关系,正式答应嫁给徐隐为妻。

  彼时算是轰动武林的大事,他们离开慈航静斋结婚时,以宁道奇和四大圣僧为首,诸多正道人士前来祝贺。

  又有天刀宋缺在暗地里斡旋,两人最终在川中独尊堡解家的帮助下,选择在蜀中群山隐居避世。

  知晓他们隐居之地的,除了被碧秀心所救,并一同隐居在附近的岳山外,再无其他人知晓。

  而且川中武林盟主解家也在有意保护二人,因此想要找徐隐寻仇的仇家,也无法找到他所在。

  徐碧二人隐居这些年,碧秀心并未如原著一般,因道心落凡尘而导致修为渐弱。

  反而因徐隐相助,找到方法另辟蹊径,完全掌控剑心通明,只差一线便可步入悟死关的最终境界。

  虽说只一线,却如一道可见而不可跃的天堑,碧秀心止于此境却别无它法。

  最终只能转而修炼徐隐的剑道,以求他山之玉可以攻石,致碧秀心剑道于他途之上再做突破,只是死关,得困于她红尘心境,难以步入。

  而徐隐转修魔功,当然无法瞒过枕边之人。

  不过碧秀心毕竟不是迂腐之人,并未对徐隐追根究底,反而从旁相助,参悟魔功中艰险之处,多次协助徐隐突破难关。

  即便如此,碧秀心并不知道徐隐修炼的是道心种魔大法。

  他已修炼至道心种魔第四篇“结魔”,这一篇修炼方法十分邪异。

  需以各种方法自我摧残,或者几近濒死,其目的是务求诱发魔种,反复磨砺,与肉身充分融合。

  此间若非有碧秀心从旁相助,徐隐未必能顺利在多次濒死中恢复。

  数年时间,结魔以成,魔功与肉体充分融合,魔种真阳亦是强大无比。

  虽不及他鼎盛之时,却也已有七成功力。

  此功有成,而后便是凶险无比的魔劫,这一层次,需要死去一次。

  肉身虽似已死,实则与肉身融合的魔种为体内道心让道,令其与天地间最为精纯的灵气融合,从而实现死而复生的奇迹。

  此过程可令道心由阳中之阴转化为至阴。

  由于非是濒死,而是死而复生,这其中的度极难掌控,徐隐和碧秀心经过讨论,亦难得其法。

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