果等到那火苗不足以压住那些木人身上的水,火苗就会灭掉,到时候可能阴兵就会败退。
我的两只胳膊,由于托举了太长的时间,早已经酸痛不已,这时也开始抖动起来。
我也不禁为那几个阴兵在担心。好像那些鬼奴的战斗力并没想象中的那么弱,在我原本想来,阴兵是何种神奇地存在,些许个鬼奴肯定不会是阴兵的对手。
现在看完全不是那么回事。
这时,突然一阵经文声,从我身后传来。
我曾经在跟着褚留烟在山里封闭学习符文术的时候,被逼着学了不少经文,但是在我所学之中,并没有听到这个。
这经文念出来跟咒语一般,源源不断地充入耳膜。
这些经文声音一起,我判断出来是出自欧阳或止口。但是紧接着,听到从那些黑雾之中,也传来了阵阵经文声。
黑无常的经文声,我是见识过的。在欧阳或他们没来之前,我们几个差点就着了道。这次再次响起来,却因为有欧阳或的经文声在,我并没有感觉到有什么不适。
伴随着两边的经文,那木人身上的火苗也是忽涨忽落。
我想这肯定和两人念诵的经文有关。这应该是欧阳或和黑无常两个人在斗经。
斗经一词,来自于我们得到的那本凶宅笔录。
我原先并不理解这两个字的含义,经文是用来读的,怎么会有斗经之说呢?
后来我抽时间查阅了不少典籍,得知了斗经的来源始末。
斗经最初始于唐朝,唐朝是一个开放、自由、进取、富有创造力和想象力的时代。佛教在唐朝进入到了全盛时代。但是随之而来的,门户派系之分也逐渐严明。比较著名的就有天台宗、唯识宗、华严宗、净土宗、禅宗灯等,各派修行方式各不相同,而且各有其传承及宗法世系。
在这种形势下,在民间便兴起了一种斗经的竞争方式。开始的时候,仅限在寺院中,斗的也都是佛法佛经中的佛语佛理。比如在某一间寺院正在举行法事,或有其他派系的僧人,便会到会,用佛理进行辩论,以期能够用佛理说服对方。
但是到了后期,这种斗经则完全变了一种味道。已经逐渐脱离了原先的初衷。
当时道家的发展也趋于鼎盛,斗经之说也就从佛家逐渐转移到了道家。
如果说,最初的斗经,还仅限于文斗的话。到了后期变了性质之后,就完全变成了武斗。
斗经也成为了道家修者互相决出胜负的最广为使用的手段和途径。
当时的修者,有时候会豢养一些灵物来帮助自己,作为鬼宠来存在。豢养的灵物,有灵兽,也有的是鬼魂。
这些被豢养鬼宠被主人控制的方式也是多种多样。
其中最普遍的还是利用一些经文演变出来的咒语来控制鬼宠。这样一来,斗经到后期就慢慢演变成了斗宠。
但是在大唐武宗年间,也就是在会昌年间,由唐武宗发起了大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动,也就是著名的唐武宗灭佛。
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