跟上人类的拓展吗?这么说吧,人类的眼睛总是只盯着生活比他们好的那个群体,人家有的他也想要有。
客观上说这促进了竞争有利于人类展生产力,但与此同时随着的膨胀,当这些无法实现的时候,问题就产生了。一个简单的道理,凭什么你丫开汽车老子就得蹬三轮?凭什么你丫住着豪华别墅,老子就得租房?这种比较在正常范围之内。是有益的,但是当社会两极分化严重的时候,这种比较就会放大人心中的负面情绪。
苏联的情况就是如此,你想想,如果特权阶级仅仅比普通老百姓强一点,负面情绪还会那么强烈吗?当你丫一个堂堂中央委员都只能踩自行车上班,那普通老百姓还会觉得走路坐公交不公平不合理吗?
可能他们依然对生活不满意,但泄的矛头恐怕不会对准高层或者制度。这就是华夏太祖那个时期,老百姓日子过得紧巴巴的,但是没有多少人觉得上面的都是狗官。都是敲骨吸髓的王八蛋。因为大家的差距没有拉开,都在过苦日子。
但你要说太祖那个时期的官员都是廉洁奉公,都是人民公仆,那狗都要笑了。普遍的贪污受贿可能没有。但是占小便宜官僚主义作威作福什么,绝对是还是广泛存在。甚至越是芝麻绿豆大点的小官这种现象就越普遍,当年一个街道主任都是土皇帝,说你们家哪个小子姑娘下放那就得下放,说你不能参军上大学那就是一点儿戏都没有。要找他们办点事,一样是事难办面难看。总而言之。他们一样会“合理”的捞好处,只不过这种好处不是后来的几十万、几百万和几千万的大交易,可能是一匹布、一盒烟或者几斤肉。
反正说穿了,有利益的地方就会有私心,永远也不要指望所有人都公正廉洁,尤其是官僚,手握权力的他们,想要变坏实在太容易了。
这么说吧,哪怕李晓峰是个仙人也解决不了人心的问题,并不是所有人都能始终坚持理想和信念,更多的人和普通人一样,有七情六欲有三姑六舅有摆脱不了的人情。
指望通过教化和灌输让所有人都变成捷尔任斯基是不现实的,这个世界上捷尔任斯基总是少数,更多的是善于钻空子的普通人。所以想要靠理想解决现实问题,就等于是画饼充饥。
李晓峰绝对不是理想主义者,所以他很清楚,暂时来看特权阶级是无法根绝的,他能做的是将特权阶级的特权限制在合理的范围之内,不至于贫富差距悬殊,导致越来越的仇恨和不满。
所以李晓峰想要做的不是彻底的消灭特权阶级,那是纯粹天真理想主义者才会去做的蠢事,是费力不讨好。如果他真那么做了,恐怕不比历史上赫鲁晓夫的结局好多少,立刻就会被群起而来的大小革命闯将们打翻在
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