总而言之。托洛茨基所寄希望的连锁反应是相当脆弱的,而且他的信徒们也完全没有想过怎么去应对失败。实际上他本人对此的断言就有些不负责任,按照他的说法,连锁反应失败了,世界革命也就完蛋了,一切都gameover了。
这算什么?往好听了说是破釜沉舟,往不好听了说就是机会主义,就是在赌博嘛!这跟鬼子在二战中的赌博有什么区别?从这一点上看,托洛茨基真心不像一个合格的政治家。一个合格的政治家必须要做两手准备,成功了怎么办,失败了之后又怎么办,方方面面都必须考虑清楚。
托洛茨基就没太想过这个问题,虽然他也承认革命会有和低谷,但压根没提怎么从低谷中翻身的问题。他谈得更多的是的问题,应该在中做些什么。
说到底,这位从头到尾就是一句话:“我们要闹革命,不断地在没有完成民主革命的国家动革命,就是要煽风点火,就是要闹腾!如果不闹腾那就是背离了老马的理论,那就是修正主义!”
按照他的搞法,俄国闹腾成功了,没必要忙于巩固自身,最要的就是鼓动其他落后的邻居一起闹腾,要不断地闹腾,只有闹腾才有活路。
你问他闹腾失败了怎么办?他的回答是:“继续闹腾!”
这尼玛不是赌博?不是坑爹?搞了半天革命的本质就是闹腾,就是破坏,只要世界没有插满红旗,停下来巩固建设就是不可接受的,就是背离老马理论的异端。
也难怪后世有人说这货就是打着老马理论旗号的无政府主义者,反正在李晓峰看来是挺相似的。按照他的闹腾法,这个世界就消停不了。诚然老马是做过类似的断言,但是理论不能当饭吃啊!站出来闹腾的无产阶级是humanbeing,人家有喜怒哀乐,有生理需求,人家闹革命的出点是过好日子,不是为了闹腾而闹腾。
忽视了这一点,闹腾能开展一时,能一时间轰轰烈烈,但却完全无法持续,换谁也受不了这种只有破坏没有建设的日子。反正正常人是不会选择这种生活方式的。
李晓峰就是想看看,老托到底有没有本事从革命低潮里走出来,作为革命导师、大理论家,你老人家不能光挖坑不填坑吧?
就让德国革命的失败,作为检验托洛茨基的试金石。看看你究竟是导师,还是赌徒!
“严密地主意卢森堡同志和李卜克内西同志的动向,时刻关注他们的安全问题。”李晓峰顿了顿之后又问道:“卡尔那边有反馈什么消息过来吗?”
布尔加宁回答道:“卡尔同志说一切照计划进行,就是柏林起义的胜利导致了一定的负面影响。”
李晓峰点点头,可以想象。当威廉二世、马克西米利安接连下台。当鲁登道夫辞职。兴登堡放任革
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