恶行,这业力之网便会壮大。诸如衙门、学堂,都是充满正气之所,衙门主宰生杀,血气能灭业力中的魔性,学堂充满浩然正气,自古正气便是诛邪不侵的圣物。若是一个地方的衙门不能惩恶扬善,而学堂中又无法产生足够的浩然之气,那么世界便会慢慢的朝着阿鼻地狱前进,甚至沦为炼狱也是可能!
那小婴儿被无辜残害之后,大多数人还保持着人心善良,对此痛苦落泪,但却有一些佛门净土宗的渣滓对此冷漠发言,说婴儿命中有此一劫,乃是上一世欠了小偷的血债,所以这一世小偷来索命……当真是笑话!入了六道轮回,除非是秦始皇那种因果深重之辈,才能把所有因果和气运带到下一世,一般人哪里带得了?净土宗到后世多出妖言惑众之辈,此辈人掌控净土宗之时,净土宗绝对可以划为邪教!
由因推果乃是宣传真善美,由果推因却是以信念之力来对人下诅咒,这是完全不同的东西!
后世净土宗每次诅咒完人,就念一句阿弥陀佛……如此一来,恨意岂不是要归到接引如来身上?别说让接引如来成功涅槃,时日长久,他想逃过‘万劫不复’,只怕也是难如登天!到最后,受苦的人把怨恨完全归纳到他身上……要知道,数量足够的信念之力是可以成就圣人的,那么足够的憎恶之力会如何?自然是让圣人完全寂灭!
接引道人许下宏远,带人受苦,引导世界进入真善美的极乐世界,就是借着这股宏远信力,他才立教成佛,从此降生西方极乐世界成超级教主……接引如来能第一个想到这一点,他的行为必定不坏,他的心思也必定是善良的,这毋庸置疑!
后世四大士出现,以大慈大悲大愿大行的宏远,而成准圣,是受了多宝如来的提点,或许善心差了几分,但善行却是做得极多,都能属于有功有劳。在因果功德一事上,这时候的天道还是至公的,他们都得到了应得的力量。
最初的西方教和佛教,都是善教,毕竟是鸿钧圣人的弟子开辟的教派!
其中接引如来以苦相示人,立志代人受过,只凭这一点,他便可以成为圣人。四大士中地藏王菩萨立志‘我不入地狱谁入地狱’而成大士,他也是代人受过的典型,世间多有‘地藏王受身佛’石像,只要摸一摸,就能把自己的厄运转到石像之上,待到石像法身承受不住而碎裂之时,地藏王本身就要承受这股厄运……其余三大士,基本也做着和地藏王差不多的修行!菩萨行,岂是那么简单?
然而看看净土宗里那部分人的做法,没事就诅咒人,这岂是佛教宗旨?
不怕不懂的人曲解教义,就怕懂的人推波助澜,后世净土宗的作为,必定是有人操纵的……此人意在灭阿弥陀佛,意在灭佛教主旨
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