萨及时地补上:“世上的男人也从不使用他们的□□,但是这个东西已经存在了几千年,没人因为它无用便要割掉它。观世音,你不要对你的器官有偏见啊。”
这……
我本来想问,你怎的知人家就不用呢?就好像阑尾,人们不仅不用,有时候还会被它害死。但是我问不得,省得他们发现我是个假的观世音。
我对此实在是忍无可忍,便问他们:“你们这般讲,是不是为了有一日社会发展,可以让我来宣传男扮女装的人的平等?”
佛祖说:“不是这样,当然不是这样,你怎么会有如此狭隘的想法。”
菩萨也说:“众生平等,从无贵贱,男扮女装的男人自然也和男扮男装的男人是一样平等的。”
后来,这个问题就扯到男扮女装的男人是否和男扮女装的女人一样平等的问题上去了,没有人谈论我的性征了。
而原本他们谈完那个问题就可以来谈我的问题,可是偏偏那个问题很深奥,比如有人讲是平等的,就有人讲:为什么人们见到女扮男装往往称赞其英气,见到男扮女装却总是发笑,说明还是不平等。
他们吵到一半,又有人讲既然不平等,我佛就要做出努力让它平等,这么一来,就真是没完没了了。
算了,反正,众生平等,我也不计较这些了。
我看着他们还有闲心吵吵平等不平等的问题,可我,我就要被那根搅屎棍孙悟空给烦死了。
就这样,我在他们的讨论声中无声无息地离开,带着我那个不咋爱讲话的怪徒弟惠岸,下界折腾取经人的事情去了。
说起来,我以前下界办事的时候,曾经遇着一个书生。原本那书生学识渊博,与我这个虽然没有上过学念过书、但是知道的事情太多的菩萨还是有点话可以聊的,我们聊着聊着,他忽然和我开始吵观世音的性别到底是什么。
我和他讲,观世音是男生女相,至少在东胜神州是这个样子,但是他却忽然勃然大怒,给我背了无数经书典故,来证明我到底是个男的还是个女的。
说实话,我们在西天,不是特别讲究这个。
所以,为了给他展示真理,在他背了将近几百本经典给我考究以后,我把衣服脱了,指着我的性别特征告诉他我就是观世音,男人有的我都有,女人有的我虽然现在没有但是我也可以有,因为我是佛,佛最开始的时候是个人,佛要先是一个人才能成为一个佛,佛的慈悲心就是从人身上来的,不然真的无牵无挂,超脱凡俗,就不是佛了。
然而我没想到的是,他大惊失色地看着我,然后开始破口大骂,说我侮辱观音,行为不检,这等不雅之物怎么可以如此暴露。
哎,我都说了,西天是不讲究这些的。我们讲了众生平等,所以器官也是平等的,这个眼睛鼻子嘴,胳
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