以随着情绪的变化而变化,那就是非常舒适了。
这种讨论是自古有之,古人讨论分为人性、情绪、行为。
古人认为人性是叠加状态的,未发就是人性,已发就是情绪。折叠两种状态的是人性,一旦坍缩就是情绪。
根据人性,可以分为善恶两个派系,比如孟子的性善论,荀子的性恶论。
根据情绪,分为可控和不可控两个派系。可控派系比如道教,认为可以通过修炼控制七情六欲。不可控的,比如法家,认为人唯一可以控制的只有行为,而不是情绪。
人性激发情绪,情绪引起行为。
如果能控制情绪,那就是理智,但大部分人做不到。所以只能用法律道德约束行为,这就够了。
人性这种东西,人类根本无法感受到,只能感受到情绪。所以人性到底是恶是善,也不是为了讨论人性,最终还是落实到情绪和行为上,人性善,就是每个人都有自发做好事的基础,人性恶,那就用外力控制去做好事。
不管善恶,最终还是要做好事,只是一个是自发做好事,一个是被迫做好事。
至于情绪是不是可以控制,很多宗教都有情绪管理的修炼,认为自己可以控制情绪,做到不以物喜不以己悲。
杜兰觉得训练肯定有点作用,但主要还是要看天赋。有些人天生就可以控制情绪,看着就很冷血,有些人天生就多愁善感,看到什么都会共情,甚至是不该共情的时候也会共情,比如同情犯罪分子。
所以人性、情绪、行为,人性最不可琢磨,情绪有些可控有些不可控,行为大部分可控,少部分控制不住。
既然这样,那么人性、情绪、行为和环境的关系自然是各种的对抗,就不可能舒适。
所以祖国人越是想要舒适区,就越是找不到,但他又不能放弃,就是是反复寻找,做各种尝试,寻找那些能让他安心的事情。
那么什么能让他安心?妈妈的味道,月牙天冲,变身人的姿势,还有就是粉丝的欢呼和支持……
目前他觉得这些东西是是能让他感觉舒服的,是可以构建安逸区的。
可是这些东西也不是一直管用,随着各种因素的变化,这些舒适也是转瞬即逝,真的是让祖国人很是无奈。
越是寻找,越是找不到。
杜兰都没找到一个一直让自己舒适的地方,都是不断调整自己,面对那些总是反对自己的人,也是承认他们有对的地方。不止要享受舒适,还要享受困难。
但祖国人显然是没有这样的能力,他只想舒适,就好像是一个宝宝,一旦不舒服就想杀人,他不想为任何人改变,只想让所有人为他改变。
可惜只爱自己,是不可能成功的。
只有爱自己人,然后帮自己人创造利益,他们才会支持。甚至就算这样,也会有一小部分反对者。他们会认为祖国人理所应当提供帮助,他们根本不需要回报祖国人任何东西,这部分人也是只爱自己。
当一群只爱自己的人相遇,那就是三个和尚没水喝了。
杜兰知道祖国人这种人很危险,一旦他认为只有自己一个人的时候最舒服,就可能灭绝人类,对方完全做得出来。
可惜就算消灭了人类,该不舒服还是不舒服。因为人心似水,变化无常,这一秒舒适,下一秒就难受了,就是怎么多变。
很多伟人都是把困难当做舒适,冬天里洗冷水澡,不让自己陷入安逸,总是和自己的惰性对抗。
不过人各有志,祖国人就是想要安逸,杜兰也改变不了对方。
可惜世界会教祖国人做人,接下来是越来越不顺利了,因为世界将会变得更加复杂,越发不符合他的心意,越发不舒适,越发强迫他做出改变。
祖国人希望世界为他改变,而不是自己顺应世界改变。但越是不改变自己,就越是难受,因为接下来的变化会越来越快的。
杜兰表示超级英雄的格局已经开始变化了,沃特公司为祖国人遮风挡雨的时间不多了,到时候祖国人就要自己面对这个世界,就是离开巢穴的雏鸟,就要面对残酷美丽的世界。
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