3)第六十七章、待得三花开尽,便向太虚问道_开局就是元神老怪
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  “您能永远留在这里吗?”安道生脸上带着一丝乞求。

  扬关笑了,虽然他这笑容安道生并不能看到,但是他却能以精神意会到。

  “可以啊。”扬关应下了。

  如他这等存在,不管在这方天地的任何地方,他都能将这方天地的一切看在眼里,不管是大洋深渊,还是地壳地心最深处,乃至于九天罡气之间重重嶂嶂飞岛洲陆,福地空间。

  这方天地并非星辰,乃是一方天圆地方的古怪世界。

  是那大日如来宫慌忙之间寻到的一处地方,然后将他往这边投了来。

  扬关已在这方天地待了三千载,与这方天地的人族文明共生了许多年。

  但他一直在炼道,在开第三朵花。

  谷潠/span这朵花颇难开放,即使已经有如来佛祖的讲经授法,可扬关却也得剔去“糟粕”,取得与自己有用的精华,这便要花费不少时间,再而后就是开花的过程。

  至于这方天地有何特殊之处呢。

  那便是它处于九幽维度与现实宇宙维度之间,受两方维度影响,这方天地有相似于现实宇宙维度的,也有相似于九幽维度的。

  如此重叠起来,就造成了这方天地的情况。

  众生无有踏上修行的可能,也就武道能够推行开。

  至于这方天地出现的所谓香道仙法,以及那些“无名之神”,都是受扬关在此开第三花才有的。

  最初,香道仙法布满了大地,所以在当今人族各方势力的古籍记载中,古时候有许多的神仙怪事。

  再而后就是扬关的第三花开放逐渐完满,收敛了诸多道理,于是天地间的香道仙法就渐渐陷入低潮。

  而今,扬关三花开放完全,这方天地从此以后就绝了香道仙法。

  至于“无名之神”,祂们不会消失,因为祂们除了扬关这个“父亲”,还有这方天地的众生这个“母亲”,扬关的道理为骨架,众生的癔症幻想为血肉,将“无名之神”构造完全。

  而“无名之神”会有多种多样,也是因为扬关的各类道理散发出去,互相编织着,在以众生的癔症产生的不同欲望思绪相柔和成不同的“无名之神”。

  总之这方天地受扬关之苦久矣。

  它会是如今这种环境,也多怪与扬关身上。

  他如今已经是扬关的形状了。

  “你有什么愿望吗?”扬关忽然问道。

  安道生沉思一阵,最后摇头:“没有。”

  “我只希望您能永远留在这里。”他最后认真地说道。

  扬关这回反而陷入了思索:“鉴于你与我的恩义,我也不瞒着你,我在此地,便在世间任何地方。”

  安道生听了只瞪眼,更挠头。

  “那只请您不再干涉……这世间,虽然这样对不起您,但为了这世间的生灵,只能求您了。”安道生满脸的悲戚与无奈。

  他很庆幸面前这位是能讲理的,而不是那种浑噩无理,只

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