，对方既然控制了里正几人，自然会防着村里的百姓，而且对方选择了传教，更不可能会随便杀人，引起官府的注意了，可现在却被眼前这个老农告到县里来，肯定没那么简单。

　　PS：这里出自《卷四·白莲教》内容有所改动。

　　原文：

　　白莲教某者，山西人，忘其姓名，大约徐鸿儒之徒。左道惑众，慕其术者多师之。

　　某一日将他往，堂中置一盆，又一盆覆之，嘱门人坐守，戒勿启视。去后，门人启之，视盆贮清水，水上编草为舟，帆樯具焉。异而拨以指，随手倾侧；急扶如故，仍覆之。俄而师来，怒责：“何违吾命？”门人立白其无。师曰：“适海中舟覆，何得欺我？”又一夕，烧巨烛于堂上，戒恪守，勿以风灭。漏二滴，师不至。儽然而殆，就床暂寐；及醒，烛已竟灭，急起爇之。既而师入，又责之。门人曰：“我固不曾睡，烛何得息？”师怒曰：“适使我暗行十余里，尚复云云耶？”门人大骇。如此奇行，种种不胜书。

　　后有爱妾与门人通。觉之，隐而不言。遣门人饲豕；门人入圈，立地化为豕。某即呼屠人杀之，货其肉。人无知者。门人父以子不归，过问之，辞以久弗至。门人家诸处探访，绝无消息。有同师者，隐知其事，泄诸门人父。门人父告之邑宰。宰恐其遁，不敢捕治；达于上官，请甲士千人，围其第，妻子皆就执。闭置樊笼，将以解都。途经太行山，山中出一巨人，高与树等，目如盎，口如盆，牙长尺许。兵士愕立不敢行。某曰：“此妖也，吾妻可以却之。”乃如其言，脱妻缚。妻荷戈往。巨人怒，吸吞之。众愈骇。某曰：“既杀吾妻，是须吾子。”乃复出其子，又被吞，如前状。众各对觑，莫知所为。某泣且怒曰：“既杀我妻，又杀吾子，情何以甘！然非某自往不可也。”众果出诸笼，授之刃而遣之。巨人盛气而逆。格斗移时，巨人抓攫入口，伸颈咽下，从容竟去。

　　译文：

　　白莲教徒某人，是山西人，不记他的姓名了，大概是徐鸿儒的徒弟。他有一种法术，能迷惑众人。羡慕他的法术的大多拜他为师。一天，某人将要到别处去，在堂屋当中放一个盆，又用一个盆扣在上面，嘱咐徒弟坐在那里看守着，并告诫他不要打开看。某人走了之后，徒弟便打开看，只见盆里盛着清水，水上漂着一只用草编成的小船，船上有桅杆和帆。徒弟觉得很新奇，用手指拨弄它，小船随着手指，一歪便倒了，急忙扶正同原来一样，仍旧扣上。一会儿他师父回来，生气地责备他：“为什么不听我的话？”徒弟马上辩解说没有偷看。他师父说道：“刚才海里船翻了，你怎么能骗得了我？”又有一天晚上，在堂屋里点了一只大蜡烛，

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