后,掌握知识的人是谁?”钱程又问。
“那也太多了吧。”莫德雷德说:“孔子的学生不是什么人都有么?”
“没错,按你们的分类法,这些人里面有贵族,有骑士,有农夫,有工匠,有商人。可以说,任何阶层都有。”钱程回答:“而且这些人,受教育之后,也不会都去改行,成为专职学者和老师。他们中的大部分,依然在从事本行工作。”
“其他文明都有专职掌握知识的人群,因为他们都有专职的祭司。”他对比起来:“我们所知的那些零碎消息,汇总一下,就能发现,从天竺到阿尔比昂,到处都有专门的祭司阶层。这些人靠什么维持自己的势力?不就是知识么。”
“这样说,我大概明白了。”白芷点点头:“最迟从周公开始,中原就没有独立的祭司阶层了。他们被卿大夫,也就是武士阶层吞并了。他们垄断的知识,也被其他阶层瓜分。这个专门的祭司——也就是知识分子阶层,自此就消失了。”
“还有一点,受教育的人是越来越多的。”钱程说:“你看,诸夏之国,也有教书先生,有博士学者。但这些专业的学者,也不是西洲的那个‘知识分子阶层’。”
“他们给不同的人当门客,研究和教授不同学派,乃至不同门类的知识。并没有统一的组织,也没有共同的利益。他们没能力,也没有愿望在小团体里垄断知识,反而更喜欢到处传播自己的学说。另外,这些人的人数,相比社会上一切有知识的人,也太少了。这些人是没法归为一个阶层的。”“所以,想要彻底阿尔比昂的问题,你需要做的,其实只有两点。实现政教合一,推广教育。”他对莫德雷德说:“如果你能做到,那知识阶层就会和其他阶层融合。今后,教育越来越便利,大家都是有知识的人,问题就解决了。”
“这一步也太大了。”白芷摇头说:“他们几百年后,进入工业时代,都未必能解决。”
“所以,不需要他们自己解决。”钱程说:“我们来教化他们。”
“我和夏洛特讨论过这个问题,应对的方法很简单,从头教。”他转过身,对莫德雷德说:“绕开贵族,绕开教会。凉州直接派人在加拉西亚搞教育。”
“我们有更多的教书先生,有从儿童启蒙到官吏培训的一整套教学方法,有从识字课本到诸子典籍的各种教材。”他果断地说:“我们手里的教育资源,比西洲本地的丰富的多。我们根本不需要与西洲的知识阶层谈合作。他们不配。”
“我从轮换下来的军吏和招来的中原书生里,挑出了一千人,在夏洛特自己的封地,办了十所学校。”钱程介绍道:“王室军团的普通士兵,签了服役合同,就可以免费把子弟送去上学。第一年学习文字和
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