的。”陈老三也补充道。
“你看,他们的所有东西:信仰,文学,思维方式,几乎都是从震旦抄来的。”白让娜说:“甚至包括如何区分别人和自己人。”
“你看他们,看震旦小说的。”她指了指阮霸天,“看震旦历史故事的。”她又指了指陈老三,“连乡里搞活动,在广场上播放的歌曲,都是震旦来的。”
“但我们不是震旦人啊……”陈老三嘀咕道。
“对啊,如果不让百姓都厌恶震旦,显示自己和震旦的差别,宣传自己和震旦的仇恨,怎么让他们意识到,自己不是震旦人?”她摊了摊手:“靠《三国演义》么?”
“也是,就现在这样,他们都分不清这个理论了。要是没有故意制造的隔阂,怕是更分不清。”黑让娜自言自语了下,又询问那些人:“高丽国和扶桑国也这样宣传么?”“我叔叔见过扶桑人。扶桑国现在有钱,他们看不起我们这一圈所有人,包括震旦。”阮霸天说:“至于高丽国……他们现在裂两半了,南边的变成十字教国家了,应该是另一种脱离震旦的思路吧。”
“十字教的教友?”白让娜捕捉到了意外的信息,本能地好奇起来:“那我们有空得去看看。”
“他们的传教士跑的全世界都是。你们也是信徒?那市里应该就能找到他们。”阮霸天说:“反正现在,那一片和古代已经很不一样了。那么点地方,挤了三个国家……”
“现在他们分别叫东高丽、南扶桑、北三韩。”陈老三替他补充道:“这几个之间的恩怨,那可就太复杂了……”
“他们的信仰情况怎么样?”白让娜看起来更加关注这方面。
“额,扶桑国也有?”阮霸天看起来自己也不清楚,随口应付道:“你找他们干什么,我们村不就有拜上帝的庙么?”
当地村民里,有不少声称自己是十字教信徒的。然而让娜看了一圈,却他们其实什么都拜。这些人的庙里确实供奉上帝,但还供奉一堆名人学者,包括陈老三说的《三国演义》里的人物。
可能因为神灵实在太多,这些祭拜对象甚至还是分期的,简直和偶像团体一样。其中大部分,让娜们也不认识。
“那个庙就算了。”看起来不太喜欢教会的黑让娜,忍不住啧了一声:“那地方,算是异端吧。”
“那庙已经不是普通的异端问题了,我觉得它已经是某种超脱异端的存在了……”较真的白让娜都对这里十分无力,不知道怎么形容自己的心情。
至于当地拜上帝的风俗,有些人是觉得这个神很灵,有些则干脆是纯粹的跟风。
他们与巴里希和新迦太基都打过交道,觉得十字教国家都很富,就跟着去拜上帝,希望能让自己也有钱。白让娜根本不信这些人能多虔诚:哪天新迦太基和巴里希没那
请收藏:https://m.fkxs8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)