岛的无人山区。而按照时间计算，现在应该正处于北宋赵氏王朝的末期，宋徽宗执政的宣和年间。”
这个回答，让一贯作风严谨、和数据打了一辈子交道的高桥是清猛地一摇头：“这不科学！”
然而他的惊叹，只是让如光和尚一笑：“在山僧受到的教育中，每一个世界，都由四大部洲、须弥山王、铁围山、大海与诸天组成。而这样的世界并不是单一的，就像莲房中的莲子般聚集在一起，而这些聚集在一起的世界，便形成了大千世界。大千世界又如同莲子般聚集在大莲花王金刚座上，形成了世界种，而诸多世界种聚如莲池，从而化成了世界海，十方世界海又化成了一真法界。而佛法广大，神通具足的大菩萨可以轻易穿越如同十方微尘数的无边世界，所以说，高桥藏相，我们从一个世界来到另一个世界，并不是什么奇怪的事情。”
如果魏野在这里，便会大开嘲讽，把这套佛门世界观从头到脚都批判一番。
但是此刻，不论是高桥是清，还是犬养毅，甚至军部的两位大佬，只是静默。
固然，如果这里真的是另一个世界，而且还处于使用冷兵器为主的中古时代，那么它对帝国的价值简直不言自明。
但是这件事的主导者，却不是帝国中枢的任何一派，反倒是高野山的僧人？
这个国家，从纠缠于贵族内斗的飞鸟时代起，僧人们那飘扬的袈裟就是怎样也忽略不过去的阴影。而经过了奈良、平安时代的言听计从、镰仓、江户的限制打压，数百年来渐趋沉寂的僧人们，却又要回到这个早已和他们不相干的历史舞台上了？
这个疑问，沉甸甸地压在了帝国大人物的心上。
……
………
遥远时空中，新兴帝国的政治家和军头们，正在纠结于他们手中的权力被初来乍到的竞争者抢夺。
或者更确切地说，那不是竞争者，而是多年隐居未出、一动却有风雷之势的老上司。
而在另一个时空中，死皮赖脸地留在仙术士肩头的那件青莲法衣，依旧禅唱连连，依旧慈悲意重。
但是看破了青莲法衣关窍的仙术士，已经懒得再和这件日莲宗的佛宝莲衣再啰嗦什么了。
听着背上传来的那咿咿呀呀的《法华经》章句，行走在青莲法衣生造的幻化之城中，魏野望着那些永世不得解脱，在佛国与地狱间颠颠倒倒的劫火亡魂，却突然转过身，正对着长街的尽头。
在那里，有一片青石为基的白色殿宇，重重叠叠掩映于绿树之间，显得庄严而又美丽。
正是这座幻化之城的中心，曾经是德川幕府所在地的千代田城。
魏野轻声嘀咕了一句：“这是佛国幻化之景，倒不该算是人类文明遗产，不然还有些下不了手。”
说罢，他猛然一喝：“破！”
暗藏玄门正宗
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