不然,哪里有这鬼怪反应时间?
卓景宁想罢,就问裴占秋是如何修成第三道年轮印记的,难不成是要生死之间才能突破?
裴占秋原本只有两道年轮印记,但和画皮鬼怪拼命一战,却是临阵突破了。
裴占秋听到卓景宁的问话,他是一脸错愕,然后脸上露出恍然之色道:“原来道友不知道,老儿还当道友知道了,更没想到道友已经到了这样一个关头,所以那天道友来问老儿要典籍,老儿才没有细想,这是老儿之过,累得道友徒费光阴了!”
卓景宁连忙道不敢,裴占秋这番话听着是谢罪,但其实就是解释一下,自己为什么那天没和他说。
那么也就是说,他始终无法修成这第三道年轮印记,其实在修行中人当中,算是“常识”。
然后卓景宁就听裴占秋说道:“这年轮印记,当修成第二道后,便会逐渐进入到一个被称之为‘劫尽’的瓶颈中,佛家将这称之为见知障。因此,修行中人,都会故地重游,去修成年轮印记的地方看看,多半会有感悟出现,从而突破。实不相瞒,这文成县,便是老儿当年修成年轮印记之地。”
“劫尽之后,年轮印记便可无碍修行,直到撞上下一个瓶颈,这是劫后。”
“等走出第二个瓶颈,那么便是一条坦途。如其意,劫后余生,正所谓大难不死,必有后福,自此可一路修行到双九之数。”
卓景宁没想到这年轮心境,还有如此细分。
劫尽。
劫后。
只有度过这两关,才能一路修成十八道年轮印记。
卓景宁有点明白,作为当年曾经镇压一路鬼神的裴家,为什么在那位先祖去世后,不到几十年间就没落了。
先是劫尽,将修行中人困死在两道年轮印记上。
哪怕是度过去了,还有劫后一关。
裴占秋用“劫后余生”来形同,恐怕这第二关一时不慎,就会有性命危机。
也难怪这个世界的修行中人,所思所想的,是如何死后成鬼!
裴占秋当初尽管说了两种修行中人的状态,一种是效力于清廷,助长祖先鬼的火焰,来维持一地安稳。第二种是如裴占秋和卓景宁一般的。
然而究其本质,这两种区分,无非就是“名门”和“散修”。
在这里,修行无法成仙,更无法延年益寿,想要强身健体,还得靠练武。这修行的价值,自然也就沦为了“区区自保手段”,以及敛财手段!
在这个世界死后成鬼,恐怕跟仙侠小说描述中的“白日飞升”差不多。
而且,还是不需要讲究境界的“白日飞升”。
哪怕你只是一个普通人,运气好点,死后都能成鬼。
比如芸娘。
运气差点,哪怕你修成了十八道年轮印记,可能死后都当不了鬼。
卓景宁谢过裴占秋,裴占秋还要去回复对方,卓景宁就送他出去。然后,他心中一动,直接离开了聊斋世界。
裴占秋刚才说了,故地重游,回到了修成第一道年轮印记的地方,是一种通用的突破手段,可能也是唯一的突破方式。
他当初修成年轮印记,可是在现实世界。
……
已经有太久没回来了,所以一回来,卓景宁就闻到了很呛人的味道,他赶紧去开窗通风,然后开始打扫卫生。
长时间没人住,这屋子里灰尘和蛛网很多。
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