问题，是政治问题。

　　虽长安还在流传李倓造反的事情，但李倓却不敢再长安待了。

　　再待下去，李隆基挺多了谣言，情绪一来，又把自己叫过去，怎么想都不痛快，一刀剁了自己怎么办？

　　赶紧开溜。

　　当下午，李倓便带着人，以出城狩猎为名，快速离开长安。

　　这让他想起了历史上安禄山的故事。

　　杨国忠在李隆基面前安禄山要谋反，并且收集了一些证据。

　　李隆基不信，在杨国忠的坚持下，李隆基召安禄山回京。

　　只要安禄山不敢来长安，那安禄山便是造反，朝廷该立刻准备。

　　结果安禄山到了长安，在李隆基面前一顿哭，李隆基当场就相信安禄山不会谋反。

　　安禄山接下来的操作就是连夜逃离长安。

　　因为人是善变的，每一个人都是善变的。

　　人是社会关系的总和。

　　这句话的另一层意思是，人受到社交关系的影响是巨大的，每一个人都是如此。

　　而每一个饶情绪都是波动的，这种情绪波动，既受自身激素在不同时刻分泌影响，也受到他人言语的影响。

　　一旦各种负面消息疯狂涌入李隆基那里，他可能随时变卦。

　　所以，在读历史的时候，会发现很多时候，开始明明不是这样的，但过一段时间就变了。

　　很典型，例如崇祯抓袁崇焕，最开始其实没有对袁崇焕动杀意，这个过程是慢慢积累的。

　　否则袁崇焕怎么会被关了八个月才被处死呢？

　　对于李倓来，只要我人不在长安了，负面消息再多，李隆基再如何发怒，只要见不到人，他都会因为李倓在江东，局面复杂而暂时妥协。

　　李倓是把人际关系中的细微之处都玩得明明白白了。

　　宝七载十二月十五日，颜真卿的兵马在武昌县北面的长江渡口登岸。

　　登岸的当，朝廷官兵到来的消息就传开了，还有一部分人赶到渡口附近设置埋伏。

　　不过对方显然缺乏军事专业知识，埋伏不但没有设置成功，反而被官兵给埋伏并抓了起来。

　　在这个过程中，颜真卿和王忠嗣抓住了一个叫刘元的人，这个人是武昌刘家的人，平日里游手好希

　　得好听是结交四方豪侠，得不好听就是不务正业。

　　最近也是因为武昌县在闹事，借着这个机会，刘元私下笼络了一批人，得到刘家家主的赏识，给他安排了任务。

　　当刘元被抓的时候，当场就吓得全部交代了。

　　从刘元嘴里所，推断出武昌县县令被抓起来，但是武昌县根本没有凝聚成有战斗力的军事组织。

　　这时，王忠嗣提了一个很经典的战术，他道：“武昌已经知道官兵来了，但他们不知道官兵来了多少人，他们是本地人，只要我们示弱，他们必然会派人出来主动迎战，到时候一举击溃，此后再抓几个头目悬首示众，威慑人心，最后发布特赦公告，只要放下武器，接受整编，一切罪行全免，武昌县之乱，可在数日内平息。”

　　他接着道：“武昌县不排兵马出来也可以，我们可以在城外快速收编乡野人丁，将粮食全面管控起来，武昌县城不攻自破。”

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