人三才的造化之功。

　　因此在圣谛昙华看来，程三五本就是圣凡一体的特殊存在，而今他证入先天境界，又得太一令加身，可谓是超凡入圣，其神通威德，即便是佛国中那些得证空性的出世间护法神，真要下界显圣，恐怕也不足以与之抗衡。

　　虽说如今饕餮已经变化成人，但其“体量”却堪比一方世界。与太一令无比契合的身体，自如吞吐龙气，已经使得程三五渐渐转变成天地造化的神枢砥柱，安镇中原九州万里山河。

　　所以即便以无上佛力请文殊师利垂迹应化，圣谛昙华也不觉得能够诛杀程三五，所以清凉山法界从一开始，最终目的就是为了将其降伏。

　　而以乌荼忏三位天竺番僧所求则是更多一层，他们觉得，若是连程三五这种人物都能被降伏，那未来佛门在中原大地上，等同有了一尊所向披靡的护法尊神。佛法遍传东土，甚至将中原化为人间佛国也未必不可能。

　　凭借这份光大佛法的功德，乌荼忏等人来日即身成佛，得证甚深果位，不成问题。

　　因此当他们看着程三五不复先前刚强暴戾，不由得心生法喜，朝圣谛昙华合十称颂：“今番降伏饕餮，足见我佛门正法能济度东土震旦一切物类，未来东土震旦必为我佛供养无量福德资粮。”

　　圣谛昙华默默回礼，没有多说什么，但他心中却不免有几分疑虑。

　　衡山一战时，他也曾运起天眼通，见识过程三五的能为，原本想着今番必定会有一场恶战，孰料自己众人不费太多功夫便将他降伏，着实感到意外。

　　诚如乌荼忏所言，只要能够调伏饕餮，佛门法度便能以他为媒，渗入中原九州，渐渐将这方天地化为人间佛国，使得人人崇信佛法、个个供养比丘，寺庙占尽名山大川，未来佛子佛孙无穷尽，此等功德成就，或许只在我佛之下。

　　但圣谛昙华总觉得有些异样，饕餮的反击太过薄弱，他仿佛是刻意承受慧剑神通，任由其削去诸般超凡之能，剥尽圣功，显露真如之性。

　　佛门慧剑不光是用来降伏外魔邪道，也能同样用在修佛者自身，斩却六贼心魔。这个过程会尽数削去一身神通法力，乃至于削去我执，显现众生本具之坚固清净菩提心。

　　然而饕餮非是寻常众生，圣谛昙华并不能肯定他真有这份坚固清净菩提心。好在当年为了饕餮化人，圣谛昙华舍弃即身成佛的未来成就，亲自截出一点无漏无垢白净种子，作为假合之身的诸识根本。

　　金刚慧剑大神通落下，摧断一切障碍，如果能够重现那点白净种子，说明当年圣谛昙华埋下伏笔果真奏效，届时只需要为其重新加持金刚界与胎藏界两部曼荼罗，如我佛释尊降伏大自在天，破除一切根本无明。

　　即便是圣谛昙华这等早就可以证入不动地境界的高僧，也不得不承认，这已然是佛法在人世间的最高成就。

　　“你们起贪心了。”程三五的声音忽然响起。

　　圣谛昙华念头一动，定睛观去，清凉山脚，程三五的身形在金刚慧剑大神通下，竟尔消融化散，显露一点白净种子，无须飞驰，直接回归圣谛昙华识海之中。

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