王得先见五道神,那么五道神
很有可能是和幽冥有关的民间神。死人亡魂,只有先过了五道神这一关,才能入阴间,见到阎王爷。
对联的后半部分,要得富贵先积福,又是民间对生死轮回的一种看法——只有活着的时候,在世上积了福,才能在下一辈子享受荣华富贵。
上下联合起来,五道爷和地官印有关系的概率高达百分之九十。
卖汤老头用那一小锅古怪的羊肉汤开路,门神因为‘地官印’放松了对玩家身上不干净的东西的检控也是两个佐证。
卫厄自己以‘夜游神’状态到河曲大集的时候,喝过卖汤老头的那一小锅羊肉汤。那一锅汤和卖汤老头大锅里的汤不同,明显是给阴魂死人喝的。以那种对游魂有效的东西在黑暗中开道,引出来的古怪小路,应该也同阴间有点关系。
而五道庙门神扫视到玩家身上的阴邪物件,原本是触发了五道庙门神的攻击,面板的‘地官印’轻微一闪后,门神的攻击却自行转空了。
这无疑是忌讳畏惧的表现。
对于五道庙和地官印的关系,卫厄有些许猜测。
地官全称是“中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君”。
中洲民间的信仰有一套森严的等级,近代对这些淡忘了很多。但在旧时,写庙联的人绝对不会在这方面疏忽犯错。地官大帝总主五岳八纮九幽三府。五道庙对门联‘阎王’的称呼为阎君,称呼要见阎君先见我,对阎王客气而不算敬畏,可见两个在地界幽冥的地位应该相差不到太远。
阎王受东岳大帝管辖,五道神地位与阎王相近,也应该是东岳大帝的下属。而东岳大帝又为地官大帝的下属。
地官大帝就是五道神上司的上司。他持了地官印在手,便如同幽冥界的钦差大臣。
现在五道庙里的人,人人带伤,如果应付外头的‘观花娘娘’和‘五财大神’,一但力竭,明天白天再遇到什么事,那就是一个死字。
卫厄不会控制护庙火,他选择了一种最简单粗暴的方法——
本章未完,点击下一页继续阅读;卫厄赌五道庙的护庙火,不敢烧到持有地官印的人手上。
庙火要避开他的手,自然只能压小自己的火焰大小。
试了一下,第一束护庙火果然在烧到手掌前停了,渐渐压回原来的样子。卫厄松开手,护庙火火焰腾了一下,因为外头的诡气,有又要再烧大的驱使。但卫厄冷淡一张脸,将手重新放上去后,火苗不得不再次变小。
如此再三,五道庙的五束庙火,都渐渐回到了原来的强度。
不管外头的诡怪怎么攻击挑衅,庙火都只缓慢地燃烧,照亮庙内的这一片空间。
【哇!!!!卫队好厉害,这都会】
【?????不是说只有庙祝能控制庙火吗?这是怎么回事?】
【卫厄
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