叶云流一边整理着手稿,一边问道:“老师,我们要回去了吗?”
方孝孺颔首道:“辽东书编写完成,朝鲜国人心已定,再留在这里已无意义。”
“况且,唯物论体系也已成形,是时候回去与各方大儒论道了。”
说到这里,他抬头看向洛阳的方向,意味深长的道:
“也是时候回去见见老朋友了。”
叶云流手停顿了一下,他自然知道自家老师嘴里的老朋友是谁。
事实上,他和那位也是‘老朋友’,只是闹得有些不那么愉快罢了。
方孝孺知道他的担忧,说道:“不用担心,他不是小肚鸡肠之人。”
“况且,在他面前为师还是有几分薄面的。”
叶云流感激的道:“劳烦老师了。”
去年他力劝家族配合新政,主动将田亩分拆,最开始遭到了很多族老的嘲讽。
幸好他是家族的长子长孙,正儿八经的未来家主,否则肯定会被认为谋夺家族资产。
不过也正因为他第一顺位继承人身份,让他获得了很多人的支持。
其中尤以支脉最为积极……原因自不必多说。
后来朝廷铁拳的砸下,反对派彻底失去了声音,家族提前一步拆分了田产。
不论是主脉还是支脉,都获得了土地。
虽然得罪了很多族老,但却获得了更多人的支持。
分家之后,大家的财产是一样的,主脉和支脉的差距被缩小。
以后谁想当家做主,拼的是个人的影响力。
因为分拆田亩一事上的主张,叶云流在这一点上,已经领先同辈太多。
甚至大部分老一辈都不如他的影响力大。
也因此,他的父亲和祖父,都希望他能留在家族,巩固这种影响力。
不过对于志向高远的他来说,这一切都无所谓。
婉拒了父祖的提议,毅然决然的踏上了前往朝鲜的商船。
几经周折终于找到了方孝孺,正式开始学习。
方孝孺这几年在朝鲜王国可没闲着,一边配合朝廷安抚人心,一边组织人手编写《辽东书》。
编写史书,就需要翻阅各种资料,走访各地进行考察。
在这个过程中,他的历史观正式成型。
且他的唯物论思想,也日渐成熟。
两者奇妙的结合在一起,形成了独属于他的唯物主义历史观。
然后,他就利用自己《辽东书》总编纂的身份,开始在朝鲜王国传道。
朝鲜王国的读书人,大多都没做什么抵抗,就更弦易帜了。
尤其是年轻一代读书人,更是直接将其视为当代圣人。
要问为啥
因为方孝孺的思想,是在朝鲜王国成形的。
期间很多本地读书人都出过力,对他们来说这套学问就是自家的。
自家的东西,那自然就不一样了。
要知道,自古以来朝鲜都是华夏的附庸,他们的学问都是从中原传来的。
现在本土诞生了一种全新的学术思想,对他们
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