求他们做什么，而是可以听到以前完全不知道的其他宗门的修仙理论，开阔了视野。似乎宗门正在发生改变，有大胆的尝试离开，发觉真的并不会阻拦，一下子就离开了一大半的凡人弟子。

　　有宗门修仙弟子禀报，认为这会导致后续不良的结果，文气再难收集。李圣杰和一众长老却是置之不理。

　　离开的凡人弟子虽然离开，但是因身受六脉书院的影响，离开了宗门又该如何。

　　青城之外的“仙学书院”无疑成了他们自然就要关注的地方，但有所长，生存不是问题。

　　晨鸣大陆忽然之间就出现了如此怪异的场景，在六脉书院所在区域附近，仙道宗门的辩论与凡人对于“仙”的辩论都在进行。

　　轮换出来离开六脉书院的其他宗门之人终于察觉到了不一样。

　　因为“仙学书院”看似论证“仙道”，实则是在论证“人道”！

　　难道无极门之后，又出现了一个新的“修仙”宗门。这一下子就引起了各宗门的注意，看似毁掉了无极门的仙道，又滋生出一个新的流派，那当初大家共同毁掉无极门又所谓何来？！

　　而真正让各宗门都重视，是两仪神宗的的原宗主姜五匙，忽然带着没有被八大宗门灭杀剩下的几十名弟子加入了仙学书院。并且言称，沉于世，不计过往。

　　这怪异的举动，让不少宗门实在是难以想象为什么如此。

　　姜五匙的加入，无疑给“仙学书院”带来了巨大的声望和影响力。他作为两仪神宗的原宗主，在修仙界的地位举足轻重，他的选择无疑会引起其他宗门的深思。

　　各大宗门开始重新审视这个被他们忽视的“仙学书院”。他们发现，这个书院虽然由凡人创立，但却有着独特的理念，强调生存基本道理，注重内心修炼和品德培养。不求长生之道，更为注重自身的生命过程。这与他们传统的修仙宗旨完全不同，不求长生，修自身的生命过程似乎并非修仙，那些没有灵根的凡人到底修个啥？

　　晨鸣大陆的修仙界开始出现了微妙的变化。一些年轻的修仙者开始对传统宗门的修仙方式产生怀疑，因为太多人不具备修仙的灵根，之前六脉书院似乎给他们最接近仙道的机会，然而事实证明，空谈仙道，一世依然是一世。

　　“仙学书院”把短暂百年人生丰富，劳作与收获结合，一天也是“仙”，一年也是“仙”，心中有“仙”，自成“仙”。

　　占了绝对多数无灵根的人，自然被慢慢的影响，不再追寻仙道，而一些有灵根的人似乎也不再沉迷于修仙，毕竟仙道缥缈，百年之后家无家，亲无亲，除了枯坐，活上千年的意义在什么地方？

　　青城在不知不觉中从原来的热闹冷清一段时间之后，再度热闹起来，这次的热闹更有人气，甚至六脉书院的弟子发觉

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