回营地的路上,奔马问向孙部。
“如果讲道理不成,我们就会使用武力驱逐他们。南纬二十度是我们与葡萄牙人的分界线,这些人是越境过来的,是侵犯我们的土地,我们没有理由收容他们,如果他们坚持不接受我们的安排,我们就会把他们武力驱逐,或者直接送他们回巴西去。”
“您做过这样的事吗?”奔马问。
孙部摇摇头:“我们确实使用过武力,但没有真正的驱逐或者把人解运巴西过。奔马,你出身于部落,就应该知道,部落民是很容易受到诱惑的,益州地区的繁荣和富足很容易吸引他们,让这些部落民融入益州很简单,真正困难的是那些酋长或者说部落里的上位者。
你也看到了,只有酋长家里是最富裕的,而他到了益州,一切的特权都会被取消,即便他不去,部落百姓去了,他的一切都会丢失。对于这类人,有时候不得不使用武力,杀死一个酋长,可以解放一百多人,这就是我们要做的。”
奔马微微点头,他想了想过去在封地的日子,似乎自己所在的部落并没有类似的遭遇,相反,新沪的长官裴广平还是自己的把兄弟。
这就是帝国海外事务部的处事风格,一切都因地制宜,而不是一刀切。
封地与印第安部落的关系很和谐,也不强求印第安人到‘文明之地’定居,主要是当地没有巨大的人口需求。与益州地区的种植园经济,而且是有极强竞争力的种植园经济完全不同。
而且北美封地和南非地区的土著的文明生态也完全不同。
北美的开发晚于南美,在帝国进入之前,英法殖民者与印第安人处于对峙状况,双方互相屠杀,完全融合不到一块去,因为地形复杂和殖民者数量稀少、分布广泛的原因,一直无法征服印第安部落。
所以大部分的印第安部落,尤其是五大湖以南的大量部落,还保持着殖民者未曾到来之前的状态。
而南美则大为不同,葡萄牙人早就征服了此地几乎所有的部落,并且在这些部落民身上留下了深深的烙印——宗教。
除了很少刚刚被抓到殖民地的,原本居住在雨林深处的部落民,大部分人都信仰天主教。这也是益州地区接纳这些部落民的巨大障碍,一般来说,在接纳他们的时候,会取缔天主教信仰,经过长期的实践,海外事务部的工作人员发现,让天主教徒变成无宗教信仰的人很难,但要是让他们转换另外一种信仰则相对容易。
况且,这些南美印第安人受到的影响也不仅仅是天主教,因为巴西殖民地大量从非洲购入黑奴从事各类种植园和矿山开发,导致很多的部落民与黑人结合,不仅是血脉上的结合,更是文化上的融合,这一次,孙部就这个部落的黑人混血儿的嘴里,听到了很多巫毒
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