朝在许多国际事务上的处理，为何始终秉承着“和平共处、五项原则”。因为唐朝已经覆亡了一个曾经无比强大的苏.俄。已经眼见太多华族同胞为了开辟这片新的乐土付出生命。

　　唐朝那个人，在国防大学为留学生们讲课的时候，不只一次露出过慈悲、只是对自己民族同胞的慈悲心理。那种慈悲，是东方人、中国人根子里最真实的。

　　正是那种真实到不容质疑的慈悲心，才让唐朝最近几年只通过经济、外交、科技等手段去继续着称霸的前进步伐。却在最近几年中，连中华民族宿敌rì本都没有直接去采取大规模军事战争手段，来彻底解决掉小rì本。

　　拉莫夫曾亲自在直面地角度上，与唐朝私下交谈过。唐朝当时的一翻话，至今在拉莫夫耳际仍似余音绕梁般未曾散去：“中华民族也好。土耳其或者其他国家各个民族也好。其既然存在于这个世界上，便拥有与其他所有民族同等的生存权利。

　　为了中华民族的复兴与生存，我带着大军已让几个民族丧失了一定程度的平等。但是换来的是什么呢？确实换来了一个华族同胞的新乐土。可是，同时也让另外几个民族失去了基本的、公平的生存机会。

　　这是真正失去道德基础的，我在弥补。用五年不行。就用五十年。我要让生活在北极圈内的这个国家原住民们，也过上幸福、美好的生活。权当，是真正推行了一次全新的民族融合与社会促进。

　　但是，在为中华民族开辟新乐土的过程中。许多人只是看到了我们最终的胜利，却似乎忘记了多少我们的好儿男为这片新乐土而付出了宝贵的生命。他们。也是人，也有权利开心、快乐和幸福的生活在这个世界上。

　　凭什么、凭什么要让他们为了整个民族，而去牺牲呢？他们牺牲了，他们解脱了，为了理想的新乐土他们牺牲而得到思想上的解脱。作为领导他们做这一切的人、一个未亡人，我却长久地内心底里越来越包着深深的愧疚感，宁愿换成是他们、至少可以得到解脱……”

　　因为士兵阵亡而愧疚难安的国家元首，从那一刻开始，拉莫夫便从心底里这样确定了唐朝是一个什么样的人。那种愧疚绝对是真情实意，绝对不存在半分的虚伪。这样一个人，绝对也不会再擅动兵锋，让其同胞死于征战的路上。

　　也正是因为了解到了唐朝内心深处这一点想法，拉莫夫在此次的利比亚战争中，悟出了另外一个道理：唐朝想要继续武力称霸，已经不需要再担忧许多华族人死于战火中。因为，他已经拥有了远程攻击xìng极为强大的新型武器，不需要他的士兵们继续单纯用生命去换取一个又一个目标了……

　　唐朝、安西拥有了这样的远程攻击威力奇大兵器，可是土

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