对于不死七幻,万祥给予一个肯定的评价,那就是——欣赏。
不死七幻可以说是万祥最欣赏的境界之一,亦是脱胎于最古老的《道德经》中的思想境界。老子最基本的思想便是有无相生,彼此相成,这就是石之轩作为一代武学天才玩这一招的根本依据。也只有这种人,这个出生魔门,博采众长的人,才敢于在生死一线的境界中拼命琢磨,最终创得几于天成的“不死七幻”。
老子是中国古时道行特高的一个人,他是意识到了宇宙间所有的事物都在“道”的控制下不断相互转化,更在无常的影响下使得世界的发展无可真正控制。所以他采用的是“同其光,合其尘”的方法,成为世界中存在的最平凡,最普通的一个内容而已,称为“几于道”(几乎就是天道本身了)。
关于老子的思想,奥修的著作之一《生命的真意》,可以让你真正认识到那个平凡却伟大的老子。
然而石之轩却是他这种“平凡”的另一个极端,在极度的生的颠峰和绝对的死地中全力调控,使得生死皆在自己所掌握,这种心法,不仅来得可怕,对阵的时候更是恐怖。对方制造给他的死地,对他则可以转化成生门,对方以为可以求生的机会,他亦可翻手化为死地,非是他这类特例独行的人无法创出这样的功法的。
然而终归是有无相生,对立必将互相转化,极尽生死变化之能的石之轩,在自我力量无法处于主动地位之后,必然会在“道”的作用下,走向绝对的没落和平淡,出家是他尚能保得自己继续存在的最佳途径吧。否则他要么颓然而亡,要么就此消失人世。
在万祥看来。不死七幻可谓是地势当中最高的成就了。而邪王石之轩也可以说是最接近天势地存在,当为一带宗师。
如果不是这家伙,太过于追逐一些名利,说不定他的成就将不在浪翻云和李寻欢之下。可见这个家伙。究竟有多么地变态了。
不过,听说这家伙最后出家了,不知道现在是否领悟到了天势。
但是即便是没有领悟,这家伙也绝对是一个恐怖的过分的存在。
当然万祥才不会在乎这家伙。只是偶然的时候,从他徒弟手中抢到过不死七幻,并且曾经研究过一段时间。
和石之轩装和尚去研究不同,万祥对于生死有着自己地体悟。
生死阎王可不是白叫的,万祥拥有着能够主宰生死的能力。自然对生死的体悟,万祥可能比石之轩更胜一筹。只不过,万祥没有那么牛叉叉地本事去自创武学。他所创造的,都是成堆成堆的药品而已。
不过,这并不防碍万祥修炼不死七幻!只要掌握生与死的境界,对于万祥来说足够了。
略微冥思了一会。万祥的脸上很自然的就已经浮现出了邪笑。看的大炎剑神心里
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