、所披靡、无坚不摧、战无不胜。
他是佛门四大菩萨之一,其余的菩萨或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。
此时的李修缘,只是位罗汉,而文殊菩萨身为佛门的四大菩萨之一,自然有资格说话了。
李修缘见后眉头微皱,心中却是记下来了,迟早有日自己会报回去的,两个人在上次的事情上,就结下不可化解的仇恨,他让对方多年的谋划功亏一篑。
迟早会发生争斗的,文殊菩萨见着李修缘,竟然进入大罗金仙的境界,还有着盘古精血,领悟力量法则,自问不是敌手,所以需要邀请同伴了。
而文殊菩萨说的活佛,只是个杂牌佛,哪怕得到佛门的认可,但地位上连四大菩萨都比不上,李修缘自然记在心头上了。
众人见着文殊菩萨开口,不由的暗道这个降龍,什么时候将他给得罪了,先是孔宣,后是如来佛祖,这会儿又是文殊菩萨。
若非有着圣人的关注,只怕这些人早就出手了吧!
“降龍,你觉得如何!”
说着,旁边的如来佛祖望了过来,只见得他的目光犹如利剑,竟让人不得不退避。
李修缘见后暗自心惊,平淡的回道:“这活佛二字,贫僧觉得有点不妥,不如改为【无量】吧!”
说着,他的嘴角上扬了起来,他可不是原著上的道济,只得个活佛就满足了,而且,还是百姓的认可,佛门根本没有这个佛位呢!
这会儿的李修缘,有着这个资本叫摆,至于【无量】佛祖的话,他只是试探一下,并没有觉得可能会成功。
实在是‘无量’两个字,在佛门中的意义非凡。
无量:指诸佛菩萨普度无量,众生而应具有的精神。
共计有四种,即:给众生欢乐为慈无量心。救众生于苦难为悲无量心。见众生离苦得乐而喜,为喜无量心,对众生无憎无爱,一视同仁,为舍无量心。
清龚自珍《重辑六妙门序》:昔者大师判八教曰:藏、通别、圆、顿、渐、秘密、不定……自初禅、四禅、四无量心,展转至於师子奋迅三昧,渐也。
而佛门中还有着四无量心的说法,佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐,而起的慈(maitri)、悲(karuā)、喜(muditā)、舍(upekā)四种心,或入慈、悲、喜、舍四种禅观。
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