的外朝宰相。

　　再到明朝的内阁大学士，清朝的军机处，无不是如此。

　　翻阅史书之时，看到每个朝代的官名乱七八糟，难以区分。

　　但若是把皇帝与文官集团互相争权的过程代入进去，再去看其中官名的演变，就很容易理解了。

　　小官变成大官，大官变成虚职。

　　这个道理张浚心里明白的很，他只是不说罢了。现在被李申之说出来，依着张浚正人君子的修养，他也不好颠倒黑白地去反驳李申之。

　　赵瑗虽然政治斗争经验少了些，但好在读的史书不少。结合史书上的记载，经过一番思索之后，同样接受了这样的观点。

　　这样的例子在历史上比比皆是，皇帝为了维护皇权，不停地绕过外朝搞内朝，而内朝经过一定的时间发展之后便会转化为外朝。即便是皇帝任命宦官，把他们当朋友，可他们又全都一个个地背叛了皇帝。

　　李申之看到赵瑗的目光中闪着精光，知道这小子是真的动了脑筋了。

　　李申之就像一位老师一样，每当看到学生脸上露出“恍然大悟”的神情，他的内心也受到了极大的鼓舞，讲起来更加带劲：

　　“在看这些勋贵们，他们会捍卫皇权吗？不会的。他们只想着让自己的子孙后代们躺在功劳簿上，生生世世地当国家的蛀虫。”

　　这一次，李申之指向的是岳银瓶。

　　虽然指的是岳银瓶，却代表的是岳飞，亦或是依靠战争发展起来的功勋集团。

　　或许这样的指责对岳飞来说不公平，但是对于整个武将集团来说，李申之的指责都算是极大的美化了。

　　宋朝脱胎于残唐五代，在那个武人当政的时代里，他们杀皇帝如猪，杀文人如狗，视百姓为草芥，所以全天下对武人都没有丝毫好感。

　　岳银瓶不仅没有反驳李申之，反而跟着点了点头。

　　因为她就是这样想的。

　　马上封侯，是每个武将的梦想。而封侯的目的，就是为了挣下一份家业，留给子孙后世。

　　至于在坐的其他人，如小和尚李修缘和刺客金儿，并没有形成大的势力，不足为虑。

　　佛教虽然势力很大，但自唐开始，在华夏的土地上宗教便与朝廷达成了和解，大家各司其职，各安其份，到达了互惠互利的阶段。

　　经过了几次大的灭佛运动，佛教再不敢染指政权，甚至还帮着朝廷起到了稳定民心的作用。

　　在宋朝，朝廷甚至依靠卖佛教的度牒来缓解财政危机。

　　而刺客不过是一些散兵游勇罢了，更是不值一提。虽然无法根除干净，但只要控制在一定程度之内，却也无伤大雅。

　　李申之说的这些，赵瑗全都听懂了，可是他变得更加迷茫了。

　　说了这么多，全都是想要破坏皇权的人。

　　环顾四周，所有人都想把皇帝来拱翻，亦或是攀附在皇帝身上吸血。

　　那么，谁才是皇帝的朋友？谁

　　请收藏：https://m.fkxs8.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）