2)第一百二十九章 作死的节奏_越南1954
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  投票,全民表决是否罢黜保大。

  几个工业村是在最困难的时候开始搞的,吴廷琰决定把工业村的成绩,作为全民公投前政府在工业发展方面的政绩,摘下眼镜问:“现在有多少家工厂了?”

  昨天去工投公司了解过,吴廷瑈如数家珍地笑道:“截止上月底,确定在几个工业村内投资的公司计724家,在建工厂351家,其中外商独资企业32家,合资企业68家,工投公司投资企业24家,股份制企业135家……

  为民家控股的拉吉服饰公司已经投产,订单忙不过来,产品供不应求,只能分包给香港工厂做。看到拉吉公司需要从国外进口布料、针线和缝纫机零配件,平东工业村的织布厂和五金配件厂跟着一起发展。

  迪石工业村的一家饲料厂一样供不应求,生产的饲料全销给安置在南部的难民,他们养鸡养猪,一家养几百只几十头,鸡蛋猪肉全卖给附近工业村,工厂老板赚钱、工人赚钱、农民也赚钱,用国教授的话说已经形成了产业链。”

  越南终于有农产品和矿产之外的商品出口,能帮政府赚外汇,意义重大。

  现在处于扶持阶段,要给一系列优惠政策,等三年之后政府就能有稳定税源。

  更重要的是,能够带动那么多人就业,大大缓解了难民安置压力。

  工业村计划初见成效,吴廷琰很高兴,若有所思地问:“为民快结婚了吧,问问他莉君什么时候回来,他俩打算什么时候举行婚礼。”

  “圣诞节,他说过。”

  ……

  与此同时,桑平祥正在雅加达一家酒店里,捧着一叠上午收到的电报,向刚参加宴会回来的李为民汇报国内发生的一切。

  “他在报纸上公开宣称在毫无民主传统而又贫穷的越南,实现美国式民主是行不通的。认为应该走中间道路,推行法国天主教徒蒙尼埃尔的‘人格主义’,并将其作为治国纲领。”

  好好当傀儡不行吗,非要走什么与美国佬格格不入的中间路线。

  李为民暗骂了一句,淡淡地问:“人格主义是什么主义?”

  桑平祥也是头一次听说,为了搞清这到底是什么主义,专门发电报询问过“越华文艺研究会”的理论专家,苦笑着解释道:“归纳起来就是反对苏俄式的独裁,反对法西斯主义,同时反对自私个人主义,反对无限制的资本主义。

  提倡个人自由,但也警告滥用这些自由的危险,主张政府对人民实行一定程度的控制。认为这样可以提高人尊严,提高人民生活水平,可以说是一种威权下有一定自由的政治理念。”

  不作死不会死,李为民彻底服了,揉着太阳穴问:“反对派有没有抵制?”

  “没有反对派!他公开声称如果不对反对派进行压制,民众会认为政府软弱,困难就会以更尖锐的

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