是需要第二阶段断缘修炼圆满满才能修炼,吴凡根本不信之,因为他已经在坐忘的第一阶段信敬,取其精髓用来修炼自己的有情玄道,还修着修着就突破到了神魂期二级修为。
吴凡对于断缘,一样是取其精髓,而吸化,至于斩断姻缘红线,吴凡也看不到,一切皆在心念之中,如何能够让自己与洛诗的姻缘线成为法力能够透视到的实体呢?
故而,吴凡不遵循坐忘之法的循序渐进,因为坐忘的第一第二阶段的精髓已被吸取,就要打开新篇章,对于其上介绍的修炼注意事项,吴凡懒得理会,勇于打破规则,才能真正批判式吸收其真正精华。
坐忘法其三,收心:
夫心者,一身之主,百神之帅。静则生慧,动则成昏。欣迷幻境之中,唯言实是;甘宴有为之内,谁悟虚非?心识颠痴,良由所托之地。
吴凡观此言,又是一种快速进入静坐修炼之法。心为身主,识海神念主帅,人有心念,就会有各种欲望。静思则有大智慧,静下来,才会发现自己的方向,胡思乱想就会令自己迷茫不已。幻境虚实,如何辨别,唯心而已。
吴凡啧啧摇头,想必当年李道君在莲花池坐忘飞升之时,他所拥有的道心道念,依旧是青莲道,最为正统的三清玄法之道,仅此而已。想必这坐忘之法,修炼到了收心这个阶段,洛诗的青莲道法,能够接近三清境界的太清境界。现在自己都已经踏入了神魂期,下一个修为等级,便是星仙期,拥有仙元之力的星仙期。洛诗借坐忘之法来修炼青莲道法,可以让她的青莲道法的提升速度加快。而洛诗修炼这坐忘道的最为主要的目的,吴凡内心之中已经很有数了。
心不著物,又得不动,此是真定正基。用此为定,心气调和,久益轻爽,以此为验,则邪正可知。若心起皆灭,不简是非,永断知觉,入于盲定。
吴凡观此言,不一样是一种使得修炼之人能更快进入静坐修炼状态的方法么?坐忘,坐忘,这坐忘之法,坐下来打坐,便进入忘我的修炼状态。而所修的何种道,所追逐何种道,则得看其道心道念是哪一种,是有情,是无情,是天地轮回,是樵夫砍柴,还是渔夫捕鱼等等,是哪一种道心道念,便是哪一种道。
对于所追求的道,乃是唯一,而要得到所追求的道,方法就并非唯一。就好像要看日出,有些人走小路登山,有些人直接做观光车到山顶。即便没有车,大家所选择的登山方式也会不一样。方法不一,目的一样。就是这个道理。
吴凡继续观这坐忘第三阶段的收心
所有闻见,如不闻见,则是非美恶,不入于心,心不受外,名曰虚心,心不逐外,名曰安心,心安而虚,则道自来止。
此言依旧是如何使得精神内守,不分心,不外念,使自己心静安然的方法,进入这状态,在修炼某道,自然就会有成就了。
吴凡对着坐忘之法,以批判的方式进行消化吸收,所吸者,皆为精髓也。
请收藏:https://m.fkxs8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)