,七者弗学而能。”
六欲则出自《吕氏春秋·贵生》:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”分指生、死、耳、目、口、鼻。
李悠对于大娘的期望,是其能掌控自身七情六欲,进而影响他人。让其既是一种修行之道,也是对敌之术。
所以大娘剑舞一起,阿难他们这些精修灵魂力的圣门高手,马上就察觉到了异样。
对灵魂力的运用,三圣门无疑是这个世界最顶尖的。在场的三位高手自然都是其中能手,尤其是阿难这位领悟了阿赖耶识的真佛。
所以三人一开始不以为意,只当是李悠对灵魂力开发出的一个新的小应用罢了。别说大娘这个开光的小菜鸟了,就连李悠也不过是一个刚踏入融合,修行不过四五年的小家伙。几人完全是以一种长辈的态度,欣慰的看小家伙们尽情折腾。这就像我们去看所谓的小学生应用发明大赛,不会因为幼稚简单就批评,反而还会鼓励一番一样。
但是手机优化过的,近乎完美的功法。再加上李悠的私货,真的那么简单么?
随着剑舞达到高潮,连阿难这样的强者,脸上都露出了一丝骇然。
一念成佛,一念成魔,掌控了七情六欲,进可四大皆空,立地成佛。退可六贼并起,化为域外天魔。
大娘剑舞中对七情六欲的掌控,配合赵啕嗥鼓声中学自李悠的斩绝之意,仿若化作一道天河之水,洗涤着观舞者内心的污垢。
灵魂的修炼是很私人的事情,一般情况下靠的是自我的领悟与坚持。但对于圣门而言,也是有取巧之法的。例如祭祀大典,为什么礼会成为君子六艺之一,分量极重。就是借助一定规格的礼仪,盛况,合众人之力形成一种影响他人的氛围与意境。进而帮助弟子更容易的融入既定的状态中,更容易领悟相应的心态。
大娘的剑舞更直接,用美,用欲这种人们的共识,把人拉入自己的意境中,进而影响灵魂。更直接,更有效,也更可怕。
简单来说,不需要你学习,不需要你领悟,更不需要你坚持什么。只要你看我剑舞,我就能帮你净化灵魂,提升灵魂力。
甚至可以说,这已经是在对现有修炼体系的挑衅了。
鼓声渐熄,剑舞渐收。
阿难脸色难堪,冷哼一声,起身就走。
他倒不是生气。阿难心中有恨,这点他从不掩藏。他能完善阿赖耶识,和李悠的关系很大。正是李悠,让他原本满腔恨意却无处发泄的压抑,找到了倾注的目标。
佛门讲四大皆空,讲放下。但阿难并不是完全的佛门出身,在入佛门前,他是儒门的天才,深得儒门传承。
后来入了佛门,本就会的儒门传承岂能说忘就忘。那是已经深入根本,确定了三观的,根深蒂固的认知。他能做的也只能是采两家之长,融会贯通,自成
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