顾着。在那之后,才是属于他们自己的孩子。
在7岁以前折损,也非不幸之事,只是重归了神佛的怀抱,连殡葬事宜也不会有。这一类孩童通常就被称之为[神的孩子]。
这也是日本现代的“七五三”节的由来。
古时候除却天灾人祸等因素,医疗条件不发达,营养摄取也不够,孩童们的存活率通常都很低,往往在两三岁时便左右就夭折了。
能够顺顺利利长大成人的才是少数。
也就是说……这偌大的家里,立住了的孩子只有两个。
悠子,和她已经出嫁的姐姐惠子。
其余的全部留在了过去的时光里。
一不小心问到了敏感话题,自觉戳到小姑娘的伤疤的言晏深吸一口气就准备道歉,却不想悠子说出了这样一番话。
“阿爹说,哥哥姐姐他们去了神的身边,吃喝不用愁,每天都生活得很快乐。”
悠子本来在床铺上睡的十分板正,这会儿因为想到开心的事情,特意侧过身子,朝言晏这边转了过来。
“我也好想当[神的孩子]。”
言晏甚至能在脑海中想象出悠子说起这话时羞涩带笑的面容,但这样的想法是不对的。
如果能够存活一世,谁又能想着马上赴死呢?
悠子似乎没能明白成为[神的孩子]这件事本身的含义,只是单纯的相信了村长所说的不愁吃喝,幸福快乐。
也是,对于这种年代的人来讲,吃饱喝足就是他们一生中最大的追求了。
悠子还是个年仅八岁的小女孩,会对这种美好的描述而感到希冀是再正常不过的了。
但对此抱有渴望并不是什么好事。
言晏清了清嗓子,想要纠正一下她在这上面的错误观念,但悠子已经完成了自我安慰。
“可我已经超过7岁了,不符合条件,失去了陪伴在神身边的资格。”
说起来,悠子还有些低落,但很快又变得高昂,“惠子姐嫁了出去,阿娘整日昏睡,家里就只有我和阿爹能说说话,我得陪着他。”
阿娘?
整日昏睡?
没错,还有一个违和感应在了这里。
一直都是悠子在引导照顾她和中也,这个家里真正意义上的女主人始终没有露面。
听到了悠子不经意的话,言晏才知道这其中的缘由。
不过,整日昏睡……是生病了吗?
言晏有心想再问问,但介于刚刚的问题得来的回答,又把这股冲动默默的咽了下去。
算了,等明天和中也出去看看再说。
言晏随意扯了几句安慰悠子,拉起被子放任睡意蔓延。
和陷入一片黑暗静谧的津村不同,远在深山另一面某处的神社亮如白昼。
从鸟居、参道到拜殿,一路上有无数的火焰光团悬浮于道路两边的半空之中,照的周围的砖石草木纤毫毕现。
在被参拜者所忌讳行走的参道中央,有一道高大的人影伫立于此,许久未
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